First Century Christianity

—

My belief 70.     إيماني ٧٠
—
My belief 70.    
—
Jesus is not God
—
John 6
—
Labour not for the meat which perisheth, but for that meat which endureth unto everlasting life, which the Son of man shall give unto you: for him hath God the Father sealed.
Then said they unto him, What shall we do, that we might work the works of God?
Jesus answered and said unto them, This is the work of God, that ye believe on him whom he hath sent.
Then Jesus said unto them, Verily, verily, I say unto you, Moses gave you not that bread from heaven; but my Father giveth you the true bread from heaven.
All that the Father giveth me shall come to me; and him that cometh to me I will in no wise cast out.
For I came down from heaven, not to do mine own will, but the will of him that sent me.
And this is the Father’s will which hath sent me, that of all which he hath given me I should lose nothing, but should raise it up again at the last day.
And this is the will of him that sent me, that every one which seeth the Son, and believeth on him, may have everlasting life: and I will raise him up at the last day.
No man can come to me, except the Father which hath sent me draw him: and I will raise him up at the last day.
It is written in the prophets, And they shall be all taught of God. Every man therefore that hath heard, and hath learned of the Father, cometh unto me.
As the living Father hath sent me, and I live by the Father: so he that eateth me, even he shall live by me.
And he said, Therefore said I unto you, that no man can come unto me, except it were given unto him of my Father.
And we believe and are sure that thou art that Christ, the Son of the living God.

John – Chapter 6:27,28,29,32,37,38,39,40,44,45,57,65,69
—
ايماني ٧٠
—

يوحنا ٦
—
يسوع غير الله
—
27 اِعْمَلُوا لاَ لِلطَّعَامِ الْبَائِدِ، بَلْ لِلطَّعَامِ الْبَاقِي لِلْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ الَّذِي يُعْطِيكُمُ ابْنُ الإِنْسَانِ، لأَنَّ هذَا اللهُ الآبُ قَدْ خَتَمَهُ». 29 أَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ:«هذَا هُوَ عَمَلُ اللهِ: أَنْ تُؤْمِنُوا بِالَّذِي هُوَ أَرْسَلَهُ». 32 فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:«الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لَيْسَ مُوسَى أَعْطَاكُمُ الْخُبْزَ مِنَ السَّمَاءِ، بَلْ أَبِي يُعْطِيكُمُ الْخُبْزَ الْحَقِيقِيَّ مِنَ السَّمَاءِ، 37 كُلُّ مَا يُعْطِينِي الآبُ فَإِلَيَّ يُقْبِلُ، وَمَنْ يُقْبِلْ إِلَيَّ لاَ أُخْرِجْهُ خَارِجًا. 38 لأَنِّي قَدْ نَزَلْتُ مِنَ السَّمَاءِ، لَيْسَ لأَعْمَلَ مَشِيئَتِي، بَلْ مَشِيئَةَ الَّذِي أَرْسَلَنِي. 39 وَهذِهِ مَشِيئَةُ الآبِ الَّذِي أَرْسَلَنِي: أَنَّ كُلَّ مَا أَعْطَانِي لاَ أُتْلِفُ مِنْهُ شَيْئًا، بَلْ أُقِيمُهُ فِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ. 40 لأَنَّ هذِهِ هِيَ مَشِيئَةُ الَّذِي أَرْسَلَنِي: أَنَّ كُلَّ مَنْ يَرَى الابْنَ وَيُؤْمِنُ بِهِ تَكُونُ لَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ، وَأَنَا أُقِيمُهُ فِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ». 44 لاَ يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يُقْبِلَ إِلَيَّ إِنْ لَمْ يَجْتَذِبْهُ الآبُ الَّذِي أَرْسَلَنِي، وَأَنَا أُقِيمُهُ فِي الْيَوْمِ الأَخِيرِ. 45 إِنَّهُ مَكْتُوبٌ فِي الأَنْبِيَاءِ: وَيَكُونُ الْجَمِيعُ مُتَعَلِّمِينَ مِنَ اللهِ. فَكُلُّ مَنْ سَمِعَ مِنَ الآبِ وَتَعَلَّمَ يُقْبِلُ إِلَيَّ. 46 لَيْسَ أَنَّ أَحَدًا رَأَى الآبَ إِلاَّ الَّذِي مِنَ اللهِ. هذَا قَدْ رَأَى الآبَ. 57 كَمَا أَرْسَلَنِي الآبُ الْحَيُّ، وَأَنَا حَيٌّ بِالآبِ، فَمَنْ يَأْكُلْنِي فَهُوَ يَحْيَا بِي. 65 فَقَالَ:«لِهذَا قُلْتُ لَكُمْ: إِنَّهُ لاَ يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ إِلَيَّ إِنْ لَمْ يُعْطَ مِنْ أَبِي». 69 وَنَحْنُ قَدْ آمَنَّا وَعَرَفْنَا أَنَّكَ أَنْتَ الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ الْحَيِّ».  إنجيل يوحنا69,65,57,46,45,44,40,39,38,37,32,29,27:6

—

My belief 69.   إيماني ٦٩
—
John 5:
Jesus not God:
—
But Jesus answered them, My Father worketh hitherto, and I work.
Therefore the Jews sought the more to kill him, because he not only had broken the sabbath, but said also that God was his Father, making himself equal with God.
Then answered Jesus and said unto them, Verily, verily, I say unto you, The Son can do nothing of himself, but what he seeth the Father do: for what things soever he doeth, these also doeth the Son likewise.
For as the Father raiseth up the dead, and quickeneth them; even so the Son quickeneth whom he will.
For the Father judgeth no man, but hath committed all judgment unto the Son:
That all men should honour the Son, even as they honour the Father. He that honoureth not the Son honoureth not the Father which hath sent him.
Verily, verily, I say unto you, He that heareth my word, and believeth on him that sent me, hath everlasting life, and shall not come into condemnation; but is passed from death unto life.
Verily, verily, I say unto you, The hour is coming, and now is, when the dead shall hear the voice of the Son of God: and they that hear shall live.
For as the Father hath life in himself; so hath he given to the Son to have life in himself;
And hath given him authority to execute judgment also, because he is the Son of man.
I can of mine own self do nothing: as I hear, I judge: and my judgment is just; because I seek not mine own will, but the will of the Father which hath sent me.
If I bear witness of myself, my witness is not true.
There is another that beareth witness of me; and I know that the witness which he witnesseth of me is true.
But I have greater witness than that of John: for the works which the Father hath given me to finish, the same works that I do, bear witness of me, that the Father hath sent me.
And the Father himself, which hath sent me, hath borne witness of me. Ye have neither heard his voice at any time, nor seen his shape.
And ye have not his word abiding in you: for whom he hath sent, him ye believe not.
I am come in my Father’s name, and ye receive me not: if another shall come in his own name, him ye will receive.
Do not think that I will accuse you to the Father: there is one that accuseth you, even Moses, in whom ye trust.

John – Chapter 5:17,18,19,21,22,23,24,25,26,27,30,31,32,36,37,38,43,45
—
إيماني ٦٩
—

يوحنا ٥:
يسوع ليس الله:
—
17 فَأَجَابَهُمْ يَسُوعُ:«أَبِي يَعْمَلُ حَتَّى الآنَ وَأَنَا أَعْمَلُ». 18 فَمِنْ أَجْلِ هذَا كَانَ الْيَهُودُ يَطْلُبُونَ أَكْثَرَ أَنْ يَقْتُلُوهُ، لأَنَّهُ لَمْ يَنْقُضِ السَّبْتَ فَقَطْ، بَلْ قَالَ أَيْضًا إِنَّ اللهَ أَبُوهُ، مُعَادِلاً نَفْسَهُ بِاللهِ. 21 لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الآبَ يُقِيمُ الأَمْوَاتَ وَيُحْيِي، كَذلِكَ الابْنُ أَيْضًا يُحْيِي مَنْ يَشَاءُ. 20 لأَنَّ الآبَ يُحِبُّ الابْنَ وَيُرِيهِ جَمِيعَ مَا هُوَ يَعْمَلُهُ، وَسَيُرِيهِ أَعْمَالاً أَعْظَمَ مِنْ هذِهِ لِتَتَعَجَّبُوا أَنْتُمْ. 22 لأَنَّ الآبَ لاَ يَدِينُ أَحَدًا، بَلْ قَدْ أَعْطَى كُلَّ الدَّيْنُونَةِ لِلابْنِ، 23 لِكَيْ يُكْرِمَ الْجَمِيعُ الابْنَ كَمَا يُكْرِمُونَ الآبَ. مَنْ لاَ يُكْرِمُ الابْنَ لاَ يُكْرِمُ الآبَ الَّذِي أَرْسَلَهُ. 24 «اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ مَنْ يَسْمَعُ كَلاَمِي وَيُؤْمِنُ بِالَّذِي أَرْسَلَنِي فَلَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ، وَلاَ يَأْتِي إِلَى دَيْنُونَةٍ، بَلْ قَدِ انْتَقَلَ مِنَ الْمَوْتِ إِلَى الْحَيَاةِ. 25 اَلْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّهُ تَأْتِي سَاعَةٌ وَهِيَ الآنَ، حِينَ يَسْمَعُ الأَمْوَاتُ صَوْتَ ابْنِ اللهِ، وَالسَّامِعُونَ يَحْيَوْنَ. 26 لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الآبَ لَهُ حَيَاةٌ فِي ذَاتِهِ، كَذلِكَ أَعْطَى الابْنَ أَيْضًا أَنْ تَكُونَ لَهُ حَيَاةٌ فِي ذَاتِهِ، 27 وَأَعْطَاهُ سُلْطَانًا أَنْ يَدِينَ أَيْضًا، لأَنَّهُ ابْنُ الإِنْسَانِ. 30 أَنَا لاَ أَقْدِرُ أَنْ أَفْعَلَ مِنْ نَفْسِي شَيْئًا. كَمَا أَسْمَعُ أَدِينُ، وَدَيْنُونَتِي عَادِلَةٌ، لأَنِّي لاَ أَطْلُبُ مَشِيئَتِي بَلْ مَشِيئَةَ الآبِ الَّذِي أَرْسَلَنِي. 31 «إِنْ كُنْتُ أَشْهَدُ لِنَفْسِي فَشَهَادَتِي لَيْسَتْ حَقًّا. 32 الَّذِي يَشْهَدُ لِي هُوَ آخَرُ، وَأَنَا أَعْلَمُ أَنَّ شَهَادَتَهُ الَّتِي يَشْهَدُهَا لِي هِيَ حَق. 36 وَأَمَّا أَنَا فَلِي شَهَادَةٌ أَعْظَمُ مِنْ يُوحَنَّا، لأَنَّ الأَعْمَالَ الَّتِي أَعْطَانِي الآبُ لأُكَمِّلَهَا، هذِهِ الأَعْمَالُ بِعَيْنِهَا الَّتِي أَنَا أَعْمَلُهَا هِيَ تَشْهَدُ لِي أَنَّ الآبَ قَدْ أَرْسَلَنِي. 37 وَالآبُ نَفْسُهُ الَّذِي أَرْسَلَنِي يَشْهَدُ لِي. لَمْ تَسْمَعُوا صَوْتَهُ قَطُّ، وَلاَ أَبْصَرْتُمْ هَيْئَتَهُ، 38 وَلَيْسَتْ لَكُمْ كَلِمَتُهُ ثَابِتَةً فِيكُمْ، لأَنَّ الَّذِي أَرْسَلَهُ هُوَ لَسْتُمْ أَنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِهِ. 43 أَنَا قَدْ أَتَيْتُ بِاسْمِ أَبِي وَلَسْتُمْ تَقْبَلُونَنِي. إِنْ أَتَى آخَرُ بِاسْمِ نَفْسِهِ فَذلِكَ تَقْبَلُونَهُ. 45 «لاَ تَظُنُّوا أَنِّي أَشْكُوكُمْ إِلَى الآبِ. يُوجَدُ الَّذِي يَشْكُوكُمْ وَهُوَ مُوسَى، الَّذِي عَلَيْهِ رَجَاؤُكُمْ. 19 فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمُ:«الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لاَ يَقْدِرُ الابْنُ أَنْ يَعْمَلَ مِنْ نَفْسِهِ شَيْئًا إِلاَّ مَا يَنْظُرُ الآبَ يَعْمَلُ. لأَنْ مَهْمَا عَمِلَ ذَاكَ فَهذَا يَعْمَلُهُ الابْنُ كَذلِكَ.  إنجيل يوحنا19,45,43,38,37,36,32,31,30,27,26,25,24,23,22,20,21,18,17:5

—

My belief 68.   إيماني ٦٨
—
My belief 68
—
Jesus is not God:
—
24 God is Spirit.

34 Jesus said to them, “My food is to do the will of him who sent me and to finish his work.

42 This is indeed the Messiah, the Savior of the world.”

44 For Jesus himself testified that “a prophet has no honor in his hometown.”
—
John 4

—
إيماني ٦٨
—
يسوع ليس هو الله:
—
24 اَللهُ رُوحٌ.
34 قَالَ لَهُمْ يَسُوعُ:«طَعَامِي أَنْ أَعْمَلَ مَشِيئَةَ الَّذِي أَرْسَلَنِي وَأُتَمِّمَ عَمَلَهُ.
42 هذَا هُوَ بِالْحَقِيقَةِ الْمَسِيحُ مُخَلِّصُ الْعَالَمِ».
44 لأَنَّ يَسُوعَ نَفْسَهُ شَهِدَ أَنْ:«لَيْسَ لِنَبِيٍّ كَرَامَةٌ فِي وَطَنِهِ». 
—
إنجيل يوحنا:4

—

My belief 67.    إيماني ٦٧
—
My belief 67
—
6 verses in the Gospel of John, chapter 3, that suggest Jesus is not God:

–
17 For God did not send his Son into the world to condemn the world, but to save the world through him.

16 For God so loved the world that he gave his one and only Son, that whoever believes in him shall not perish.

18 Whoever believes in him is not condemned, but whoever does not believe stands condemned already, because they have not believed in the name of God’s only Son.

34 For the one whom God has sent speaks the words of God.

35 The Father loves the Son and has given all things into his hand.

36 Whoever believes in the Son has eternal life, but whoever does not believe in the Son will not see life.

John 3

—
ايماني ٦٧
—
٦ آيات في إنجيل يوحنا إصحاح ٣ بها أن يسوع غير الله:-
ـــ
17 لأَنَّهُ لَمْ يُرْسِلِ اللهُ ابْنَهُ إِلَى الْعَالَمِ لِيَدِينَ الْعَالَمَ، بَلْ لِيَخْلُصَ بِهِ الْعَالَمُ.
16 لأَنَّهُ هكَذَا أَحَبَّ اللهُ الْعَالَمَ حَتَّى بَذَلَ ابْنَهُ الْوَحِيدَ، لِكَيْ لاَ يَهْلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ بِهِ.
18 اَلَّذِي يُؤْمِنُ بِهِ لاَ يُدَانُ، وَالَّذِي لاَ يُؤْمِنُ قَدْ دِينَ، لأَنَّهُ لَمْ يُؤْمِنْ بِاسْمِ ابْنِ اللهِ الْوَحِيدِ.
34 لأَنَّ الَّذِي أَرْسَلَهُ اللهُ يَتَكَلَّمُ بِكَلاَمِ اللهِ. 
35 اَلآبُ يُحِبُّ الابْنَ وَقَدْ دَفَعَ كُلَّ شَيْءٍ فِي يَدِهِ.
36 الَّذِي يُؤْمِنُ بِالابْنِ لَهُ حَيَاةٌ أَبَدِيَّةٌ، وَالَّذِي لاَ يُؤْمِنُ بِالابْنِ لَنْ يَرَى حَيَاةً.
إنجيل يوحنا3.
—

—

My belief 66.       ايماني ٦٦
—
My belief 66
—
Sentences in John 1 showing that Jesus is a man, or not God.
—
In the beginning was the Word, and the Word was with God.
John 1:2
The same was in the beginning with God.
John 1:15
He that cometh after me is preferred before me: for he was before me.
John 1:17
For the law was given by Moses, but grace and truth came by Jesus Christ.
John 1:18
No man hath seen God at any time.
the only begotten Son, which is in the bosom of the Father, he hath declared him.
John 1:27
He it is, who coming after me is preferred before me
John 1:29
Behold the Lamb of God, which taketh away the sin of the world.
John 1:30
After me cometh a man which is preferred before me: for he was before me.
John 1:32
I saw the Spirit descending from heaven like a dove, and it abode upon him.
John 1:33
Upon whom thou shalt see the Spirit descending, and remaining on him, the same is he which baptizeth with the Holy Ghost.
John 1:34
And I saw, and bare record that this is the Son of God.
John 1:36
Behold the Lamb of God!
John 1:38
  They said unto him, Rabbi, (which is to say, being interpreted, Master,)
John 1:41
We have found the Messias, which is, being interpreted, the Christ.
John 1:45
Jesus of Nazareth, the son of Joseph.
John 1:49
Nathanael answered and saith unto him, Rabbi, thou art the Son of God;
John 1:51
and the angels of God ascending and descending upon the Son of man
—
إيماني ٦٦
—
يوحنا ١
—
آيات تبين أن يسوع إنسان ، أو ليس الله.
—
2 هذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللهِ.
1 وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ
14 وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا وَحَلَّ بَيْنَنَا، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ، مَجْدًا كَمَا لِوَحِيدٍ مِنَ الآبِ،
15 إِنَّ الَّذِي يَأْتِي بَعْدِي صَارَ قُدَّامِي، لأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي».
17 لأَنَّ النَّامُوسَ بِمُوسَى أُعْطِيَ، أَمَّا النِّعْمَةُ وَالْحَقُّ فَبِيَسُوعَ الْمَسِيحِ صَارَا.
18 اَللهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ. اَلابْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ.
29 :«هُوَذَا حَمَلُ اللهِ الَّذِي يَرْفَعُ خَطِيَّةَ الْعَالَمِ
30 : يَأْتِي بَعْدِي، رَجُلٌ صَارَ قُدَّامِي، لأَنَّهُ كَانَ قَبْلِي.
32 «إِنِّي قَدْ رَأَيْتُ الرُّوحَ نَازِلاً مِثْلَ حَمَامَةٍ مِنَ السَّمَاءِ فَاسْتَقَرَّ عَلَيْهِ.
33 الَّذِي تَرَى الرُّوحَ نَازِلاً وَمُسْتَقِرًّا عَلَيْهِ، فَهذَا هُوَ الَّذِي يُعَمِّدُ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ.
34 وَأَنَا قَدْ رَأَيْتُ وَشَهِدْتُ أَنَّ هذَا هُوَ ابْنُ اللهِ».
36 فَنَظَرَ إِلَى يَسُوعَ مَاشِيًا، فَقَالَ:«هُوَذَا حَمَلُ اللهِ».
38 فَقَالاَ:«رَبِّي، الَّذِي تَفْسِيرُهُ: يَا مُعَلِّمُ، أَيْنَ تَمْكُثُ؟»
41 :«قَدْ وَجَدْنَا مَسِيَّا» الَّذِي تَفْسِيرُهُ:الْمَسِيحُ.
45 «وَجَدْنَا الَّذِي كَتَبَ عَنْهُ مُوسَى فِي النَّامُوسِ وَالأَنْبِيَاءُ يَسُوعَ ابْنَ يُوسُفَ الَّذِي مِنَ النَّاصِرَةِ».
49 :«يَا مُعَلِّمُ، أَنْتَ ابْنُ اللهِ أَنْتَ مَلِكُ إِسْرَائِيلَ»
51 مِنَ الآنَ تَرَوْنَ السَّمَاءَ مَفْتُوحَةً، وَمَلاَئِكَةَ اللهِ يَصْعَدُونَ وَيَنْزِلُونَ عَلَى ابْنِ الإِنْسَانِ». 
—

—

My Belief 65 — إيماني ٦٥
——
My Belief 65
—
John 1
—
1 in the beginning was the word, and the word was with God, and the word was God. 2 The same was in the beginning with God. John’s Gospel 1: 1
============
There is an error in expression or translation:  In the beginning was the word, the word was with God, and the word was sacred. (That is, the word is not God). The phrase “in the beginning” there is no clarification “in the start of what.” – – The evidence that the word ⲑⲉⲟⲥ without a definite article is not always meaning “God”: Word ⲑⲉⲟⲥ sometimes came in the gospel in the sense of “sacred” and not in the sense of “God” while ⲑⲉⲟⲥ God is preceded by a definite article. For example, the verse in the Gospel of John 10 is translated as follows:

34 Jesus answered: «Is it not written: I said you are Gods? John 34: 10 is clear that the word is meant “sacred” because they are not gods, that is, a unique literary expression. And Jesus at the beginning of John’s Gospel, was intended for the meaning of “Saint” for the word ⲑⲉⲟⲥ and not the meaning of “God” because God is one, and he is not Jesus. And also in the rest of the first verse the meaning is ” sacred” and not “God”.
—
إيماني ٦٥
—
يوحنا ١ :

في البدء كان الكلمة، والكلمة كان عند الله، وكان الكلمة الله. ٢ كان هذا في البدء عند الله.

إنجيل يوحنا ١: ١

============

في عبارة “وكان الكلمة الله”:
يوجد خطأ في التعبير أو الترجمة:

النص الحالي يقول:

في البدء كان الكلمة، والكلمة كان عند الله، وكان الكلمة الله:

والمقصود: “وكان الكلمة مقدسًا”

وليس “وكان الكلمة الله”.

(أي أن الكلمة ليس هو الله).
وعبارة “في البدء” لا توضح معنى “في بداية ماذا”.
– –

   ⲑⲉⲟⲥ

  في هذا النص هي كلمة لا يسبقها أداة تعريف.

  ولهذا قد لا تعني “الله”.

وكلمة ⲑⲉⲟⲥ وردت أحيانًا في الإنجيل بمعنى “مقدس”،  فهي ليست دائما بمعنى “الله”،

وكلمة ⲑⲉⲟⲥ.  حين تكون.  بمعنى “الله”.  تكون مسبوقة بأداة تعريف.

على سبيل المثال، تُترجم الآية في إنجيل يوحنا الإصحاح 10 كما يلي:

34 أجاب يسوع: «أليس مكتوبًا في ناموسكم: أنا قلت إنكم آلهة؟».

ولكن من الواضح في يوحنا 10. آية ٣٤,  أن المقصود بالكلمة هو «مقدس» لأنهم ليسوا آلهة، أي أنها تعبير أدبي فريد.
–  وكان المقصود أن وصف يسوع في بداية إنجيل يوحنا بكلمة ⲑⲉⲟⲥ هو بمعنى «قديس» للكلمة ⲑⲉⲟⲥ وليس معنى «إله» لأن الله واحد. وكذلك في بقية الآية الأولى، الكلمة تعني « مقدس » وليس «إله».