First Century Christianity

الآب هو الإله الوحيد.

The Father is the only true God,
“The Father is the only true God, and Jesus is a messenger:
John 17:3″
—
Proof:
“And this is eternal life, that they know you, the only true God, and Jesus Christ whom you have sent.”
—
And this is the eternal life, that they may know thee the one true God alone, and him whom thou sentest, Jesus Christ.
—
N.B.: verse 21 says:
“that they may all be one, just as you, Father, are in me, and I in you, that they also may be in us, so that the world may believe that you have sent me.”
John 17:21.
Explanation of John 17:21.
What is written is:
“Father in son”, “son in Father”,
But is also written about people:
as “they in us”,
i.e. this does not mean that “the Son” is “the Father”, for “they, i.e. people”, who are also in the Father and in Jesus, are not “the Father”, i.e. not God” nor “the Son, i.e. Jesus, whom God sent”, although people are said to be in the Father & in Jesus.
People are not the Father nor the Son, but in the Father and in the Son. And in the same way Jesus is not the Father but in the Father.

“Similarly, what is required is not that believers be one being, but that their feelings be one.”
i.e. it is a retorical expression not a literal expression.


Here is the Arabic translation of the provided English text:
الآب هو الإله الحقيقي وحده،
“الآب هو الإله الحقيقي وحده، ويسوع رسول:
يوحنا ١٧: ٣”
—
دليل:
“وهذه هي الحياة الأبدية: أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك ويسوع المسيح الذي أرسلته.”
—
وهذه هي الحياة الأبدية، أن يعرفوك أنت الإله الحقيقي وحدك، والذي أرسلته، يسوع المسيح.
—
ملحوظة: تقول الآية ٢١:
“ليكون الجميع واحدًا، كما أنك أنت أيها الآب فيَّ وأنا فيك، ليكونوا هم أيضًا واحدًا فينا، ليؤمن العالم أنك أرسلتني.”
يوحنا ١٧: ٢١.
شرح يوحنا ١٧: ٢١.
المكتوب هو:
“الآب في الابن”، “الابن في الآب”،
ولكن مكتوب أيضًا عن الناس:
“هم فينا”،
أي أن هذا لا يعني أن “الابن” هو “الآب”، لأن “هم، أي الناس”، الذين هم أيضًا في الآب وفي يسوع، ليسوا “الآب، أي الله” ولا “الابن، أي يسوع، الذي أرسله الله”، على الرغم من أنه يقال إن الناس في الآب وفي يسوع.
الناس ليسوا الآب ولا الابن، بل في الآب وفي الابن. وبنفس الطريقة، يسوع ليس الآب بل في الآب.

كما أن المطلوب ليس أن يكون المؤمنين كائنا واحدا، بل مشاعرهم واحدة.
أي أنها عبارة بلاغية وليست تعبيرًا حرفيًا.
—
د. كمال فريد إسحق.